Die Welt (Ujerumani): Je! Paka Na Mbwa Wanatupenda, Au Wako Nasi Kwa Sababu Ya Chakula Tu?

Die Welt (Ujerumani): Je! Paka Na Mbwa Wanatupenda, Au Wako Nasi Kwa Sababu Ya Chakula Tu?
Die Welt (Ujerumani): Je! Paka Na Mbwa Wanatupenda, Au Wako Nasi Kwa Sababu Ya Chakula Tu?

Video: Die Welt (Ujerumani): Je! Paka Na Mbwa Wanatupenda, Au Wako Nasi Kwa Sababu Ya Chakula Tu?

Video: Die Welt (Ujerumani): Je! Paka Na Mbwa Wanatupenda, Au Wako Nasi Kwa Sababu Ya Chakula Tu?
Video: JE WAJUA kuwa Chokleti ni sumu kwa wanyama kama vile paka na mbwa? 2024, Machi
Anonim

Mlango wa mbele uko wazi, uko tayari kuondoka, lakini mara nyingine tena unatazama na hukutana na macho makubwa ya Mfalme Charles Spaniel anayelalamika. Kwa mara nyingine unampiga kiharusi, mara nyingine tena unasema kwamba utarudi hivi karibuni. Matukio ya kwaheri kama hii yanajulikana kwa kila mmiliki wa mbwa. Na kila wakati moyo unavuja damu - mmiliki na mbwa. Eneo hili huchezwa kila siku kwa mamilioni ya milango huko Ujerumani.

Image
Image

Paka karibu milioni 15 na mbwa milioni 9 wanaishi katika nyumba za Wajerumani. Na pamoja na spishi zingine, idadi ya wanyama wa nyumbani nchini Ujerumani hufikia milioni 34 - zaidi ya nchi nyingine yoyote ya Uropa. Ujerumani inapenda wanyama wake wa kipenzi.

Lakini mambo yakoje kwa upande wao? Je! Wanatupenda sisi pia? Na ikiwa ni hivyo, vipi hasa?

Ili kuelewa vizuri hisia na maoni yanayowezekana ya wanyama wetu wa kipenzi, tunahitaji kwanza kujua ni aina gani ya upendo tunayozungumza hata. Baada ya yote, hakuna upendo dhahiri, inaweza kuonyeshwa kwa njia tofauti kabisa. Tunaweza kumpenda mtu, kutaka kuwa na mtu, na kujipenda sisi wenyewe, kuhisi upendo kwa marafiki na marafiki au kwa wanafamilia. Katika visa vyote hivi, sio upendo ule ule. Upendo ni tofauti kila wakati.

Wagiriki wa kale walielezea aina hizi tofauti za mapenzi kwa usahihi sana. Kwa hivyo, kwa mfano, mapenzi ya mapenzi huitwa eros, upendo kati ya wanafamilia huitwa storge, na mapenzi yanayotokea kati ya marafiki ni filia.

Je! Ni kwa jamii gani hisia ambazo - labda - wanyama wa kipenzi wana sisi?

Wacha tuanze na mnyama kipenzi, ambayo labda ni usemi wazi wa upendo kwetu, mbwa. Nguvu kuliko mnyama mwingine yeyote, anatuonyesha huruma yake. Masomo mengi ya kisayansi yamezingatia tabia yake, na wanasayansi haraka walifikia hitimisho kwamba mbwa wanatafuta mawasiliano ya kibinadamu. Katika miezi michache tu, nguvu ya mapenzi ya mtoto wa mbwa tayari imeelekezwa bila shaka kwa mmiliki au bibi kuliko mbwa wengine. Hii pia inapatikana katika michakato ya biochemical ambayo hufanyika kwa mbwa wanapowasiliana na wanadamu. Kwa mfano, shinikizo la damu linashuka tunapowapiga. Lakini kwa kiwango sawa, wanyama hawa huhisi uchungu wa kujitenga na hofu wakati tunawaacha kwa muda. Sisi wanadamu, au, bora kusema, wamiliki wa mbwa, tuna hisia hizi kwa njia ile ile. Viwango vyetu vya mafadhaiko na shinikizo la damu hupungua tunapofuga mbwa na huongezeka wakati tunapiga kilio na kuwaacha peke yao.

Uhusiano huu umeungwa mkono na tafiti za kisayansi ambazo zimechunguza michakato ya kemikali kwenye ubongo. Katika mbwa na wanadamu, kama mamalia wengine wote, aina yoyote ya tabia ya kiambatisho inasaidiwa na jogoo lote la homoni. Jukumu kuu katika mchakato huu unachezwa na homoni ya oxytocin, ambayo pia huitwa "molekuli ya upendo" au "homoni ya kiambatisho". Homoni hii hutengenezwa kwa mamalia wote wakati, kwa mfano, wanapata msisimko wa kijinsia. Lakini kiwango chake pia huinuka tunapoona mtu ambaye tunampenda, kwa mfano, mtu wa karibu wa familia.

Kwa kufurahisha, mbwa hujibu na kutolewa kwa oxytocin sio tu kwa mawasiliano na mbwa wengine, bali pia kwa mawasiliano na wanadamu. Kati ya mamalia, hii ni jambo nadra sana.

Jambo hilo hilo hufanyika na paka. Katika utafiti katika Chuo Kikuu cha Claremont, iligundulika kuwa viwango vya oxytocin katika paka viliongezeka wakati wamiliki wao wanapowachunga.

Walakini, ikilinganishwa na mbwa, paka hutoa chini ya oxytocin mara tano. Kwa maneno mengine, paka zinakupenda chini ya mbwa mara tano, anaandika mwandishi wa utafiti Dk Paul Zak.

Walakini, matokeo ya utafiti yanaonyesha kwamba kuna aina ya upendo wa kifamilia ambao unatuunganisha na mbwa na paka. Lakini hakuna haja ya kuzungumza juu ya mapenzi ya mapenzi. Hata kama mbwa hufanya harakati za kuoana mara kwa mara kwenye miguu yetu, hii haihusiani na ujinsia. Badala yake, ni dhihirisho la mivutano isiyotatuliwa katika uhusiano wa mbwa na wanadamu. Wataalam wengine wanatafsiri tabia hii kama dhihirisho la utawala, wakati wengine hudhani kuwa kwa njia hii mbwa huwacha mvuke. Tabia hii inazingatiwa katika mbwa wa kiume na wa kike, na wakati mwingine katika paka.

Kwa muhtasari: mbwa wako au paka anakupenda! Hawakuoni kama mpenzi wa ngono, lakini badala yake wana hisia kwako sawa na zile tunazo kwa wazazi wetu, kaka zetu au dada zetu. Ikiwa tunatumia uainishaji wa Wagiriki wa zamani, basi hii ni nzuri.

Vitu ni tofauti na marafiki wetu wenye manyoya. Ndege wana hisia kwa wamiliki wao ambazo ni sawa na mmomonyoko. Ikiwa, kwa mfano, kasuku amepigwa mahali fulani - mtu anaweza kusema "vibaya" - mahali, basi wakati mwingine anaona hii kama utangulizi na anaanza kutoa homoni za ngono. Ikiwa hautaki kuamsha hisia kama hizo katika ndege wako, basi, kama wataalam wanapendekeza, haipaswi kupigwa nyuma, juu ya mabawa au chini yao. Ushauri kwa wamiliki wote wa ndege: Ukiwa na ukweli huu akilini, kuwa mwangalifu.

Mwishowe, ningependa kutaja aina nyingine ya upendo ambayo wanyama wengi hushiriki nasi. Ni juu ya hisia ambazo paka na mbwa wana kipimo sawa wanaposikia sauti ya bakuli la chakula lililowekwa sakafuni. Hisia sawa hupatikana na samaki wakati anapoona makombo ya chakula akianguka juu ya uso wa maji kwenye kona ya aquarium. Katika kesi hii, wanyama huona uhusiano wao na sisi kama aina ya urafiki wa kuaminika, udhihirisho kuu ambao ni usambazaji thabiti wa chakula. Na hata ikiwa hisia hii inaweza kuonekana kuwa ya ubinafsi, lakini bado ni dhihirisho la uaminifu na hisia ya kuaminika katika uhusiano katika roho ya philia, upendo kati ya marafiki. Na urafiki, kama inavyosemwa mara nyingi, ni aina ya upendo wa hali ya juu na safi.

Ilipendekeza: